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Qui sommes-nous?

Le Credif a été créé dans le but de contribuer de manière active à la promotion de la condition de la femme !

Mme Thouraya Belkahia

Directrice Générale du CREDIF

Le Centre de recherches, d’études, de documentation et d’information sur la femme (CREDIF) est un centre de recherches spécialisé sur la condition de la femme en Tunisie.

Cet établissement public tunisien à caractère non administratif créé par la loi du 7 août 1990 est placé sous la tutelle du ministère des Affaires de la femme.

Le CREDIF est créé pour contribuer à la promotion de la condition de la femme, notamment par la diffusion d’études, de recherches, de rapports et de données. Il se présente comme un pôle spécialisé dans les questions liées au genre social, dans le traitement des problèmes de la femme et de l’égalité des chances entre les deux sexes.

En savoir

Nos roles

Promouvoir l’égalité des genres, La mission engagée du CREDIF en faveur des droits des femmes !

Le CREDIF parie pour promouvoir les droits des Femmes et soutenir leur présence dans la vie politique, économique, sociale et culturelle à travers l’orientation de l’opinion publique et les décideurs vers les questions liées aux droits des femmes et faire des recommandations dans le but de promulguer des lois et de prendre les mesures nécessaires et d’éliminer toute discrimination globale à l’égard des femmes, ainsi que d’instaurer une culture d’égalité et d’égalité des chances entre les femmes et des hommes dans tous les domaines.

Promotion des droits
des femmes

Le CREDIF s’engage activement dans la promotion et la protection des droits des femmes en sensibilisant le public et les décideurs politiques aux enjeux liés à l’égalité des genres.

Soutien à la présence des femmes dans la vie politique

Le CREDIF encourage la participation politique des femmes en favorisant leur accès aux postes de décision et en plaidant pour une meilleure représentation des femmes dans les institutions politiques.

Soutien à la présence des femmes dans la vie économique

Le CREDIF travaille à éliminer les obstacles qui entravent la participation des femmes sur le marché du travail et promeut l’égalité des chances dans le domaine économique.

Soutien à la présence des femmes dans la vie sociale et culturelle

Le CREDIF œuvre pour une société inclusive où les femmes sont pleinement impliquées dans tous les aspects de la vie sociale et culturelle.

Orientation de l’opinion
publique

Le CREDIF vise à sensibiliser l’opinion publique aux enjeux des droits des femmes et à susciter un engagement en faveur de l’égalité des genres.

Recommandations pour des lois et mesures nécessaires

Le CREDIF formule des recommandations aux législateurs et aux décideurs politiques pour promulguer des lois et mettre en place des mesures en faveur de l’égalité des sexes.

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Découvrez les Nouvelles Publications du CREDIF

Les écrits des femmes tunisiennes, Bibliographie N°30

A l’occasion de la fête nationale de la femme, Le CREDIF publie le numéro 30 de la bibliographie annuelle des écrits de femmes tunisiennes pour l’année 2023. Ce numéro comprend la production d’ouvrages littéraires, d’études scientifiques, d’articles de périodiques des actes de colloques publiés au cours de l’année 2023. Cette bibliographie contient 209 titres, dont 142 titres en arabe.

Des lignes entre deux vies : Textes du dimanche

« Nous étions des étrangers bavards lors de ce voyage. Nous nous sommes assis près de la fenêtre, nous racontant des histoires qui ne se racontent qu’une seule fois dans une vie… Le train de ce voyage avançait lentement et personne n’attendait que la station arrive pour descendre… Car tous les voyages ne se terminent pas à la même station… »

Ma noirceur a une douceur

Chaque histoire, racontée par des narrateurs différents, nous transmet la souffrance de l’âme humaine en fonction de la civilisation qui l’entoure, et de la manière dont elle est influencée par la dimension ethnologique dans sa constitution et ses choix. Puis, elle puise la douceur au cœur de la souffrance ou de la noirceur.

Les miroirs des tunnels

« Le vent me projette à l’aéroport d’Orly… Dans une heure, mon avion décolle. Je rentre la tête entre les épaules et j’entre… Je tremble de froid, de solitude et d’exil… Je m’effondre sur le premier siège que je trouve… L’aéroport est bondé de voyageurs et de bagages… Ma tête brûle… Des milliers d’images volent en éclats… Elles brûlent… Leurs cendres noires se répandent dans l’air… Elles se dispersent… Les visages se perdent dans leur nuage sombre… » Page 51

La castrée

« En hiver, lorsque la pluie tombe, la tente goutte et nous nous mouillons de la tête aux pieds, en répétant combien nous souhaiterions que l’hiver passe rapidement. Et quand vient l’été et que la chaleur autour de nous devient intense, la tente se transforme en une plaque chauffante, nous souhaitons alors que l’hiver revienne. Ainsi, nous passons notre vie à souhaiter et à lutter, nos rêves se résument à quelques mots : de la nourriture pour apaiser notre faim, un peu de chaleur par temps de gel, et une brise pour nous soulager de la chaleur de l’été… » Page 118

Lèvres de sable

« Que tu sois vaincu, ô histoire de notre siècle,
Que tu sois troublé par notre sentiment éteint envers toi,
Que ton pouvoir soit ébranlé par notre insurrection…
Comme il est beau de voir tes derniers instants de tyrannie sur nos simples épaules…
Comme il est beau de te sentir alors que tu t’agenouilles,
Que tu modifies tes prétentions sans nous…
Que ton orgueil enflé condamne les ruines de la bataille que nous avons créée pour toi et que nous avons gagnée…
C’est ainsi que l’homme devient satisfait de dépasser…
Quand il ronge son isolement artificiel, incité à reconnaître la légitimité de son destin…
Te réduisant au silence…
Les mêmes pages qui ont usé notre peau et notre patience pleurent et gémissent…
Le moment où nous nous éloignons de notre passivité…
De notre égoïsme…
Le moment le plus intense de l’amour, plus doux que la brise que nous ressentons maintenant et vivons selon son rythme, tous ceux qui ont ressenti la poussée de la révolution se conformant à ce qui n’était pas son rôle dans son émancipation et sa modélisation…
Elle refusait l’injustice mais enregistrait clairement ses pages, et ne franchissait pas la porte des pages qui se suivaient ici et là…
Mais son souci était d’écrire d’abord et avant tout, mais est-ce que l’écriture seule suffit…? » page 123

Hadra, Dhleli elli taarej

« Combien j’aurais aimé dire à quelqu’un tout ce qui pèse sur l’âme et le corps, puis le tuer et me suicider. J’ai eu peur du regard de pitié dans les yeux de celui qui m’écouterait. Alors j’ai dit à moi-même de me taire sur mes plaintes et mes lamentations et d’aller aussi loin que possible. Je parle en fin de compte à moi-même et je déverse tout ce qui s’est accumulé au fond de moi, et j’admets que je n’ai pas été un ange, je n’ai pas été forcé à mes pas, j’ai marché sur des pentes et parfois j’ai dû courir pour ne pas tomber… » p. 200

Le Diable et le Voile : Recueil de nouvelles

Cette encyclopédie se charge de consigner les parcours d’un certain nombre de femmes tunisiennes éminentes dans les domaines de la politique, de la pensée, de la littérature, des arts, des sciences, du droit, des droits des femmes, et d’autres domaines. Elle enregistre également leurs réalisations. Elle met en lumière leurs parcours personnels et professionnels, ainsi que les défis auxquels elles ont fait face et les succès qu’elles ont accomplis.

Encyclopédie des Tunisiennes : Cent femmes et une femme 2ème édition

Cette encyclopédie se charge de consigner les parcours d’un certain nombre de femmes tunisiennes éminentes dans les domaines de la politique, de la pensée, de la littérature, des arts, des sciences, du droit, des droits des femmes, et d’autres domaines. Elle enregistre également leurs réalisations. Elle met en lumière leurs parcours personnels et professionnels, ainsi que les défis auxquels elles ont fait face et les succès qu’elles ont accomplis.

Rôle des femmes et des jeunes dans la prévention de l’extrémisme violent

La présente recherche-action tend à appréhender les perceptions des femmes en ce qui concerne la manière dont il faut protéger les jeunes et moins jeunes tunisiens de l’emprise des groupes de radicaux et des tendances idéologiques, et aussi en ce qui concerne la manière la plus efficace qui pourrait orienter les politiques publiques, les attitudes de la population en la matière, et ceci tout en nouant une dialogue avec les décideurs locaux.

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